- Elche. Torre de la Calahorra, Museo de la Festa, Museu Arqueològic i d’Història d’Elx (MAHE) Palau dels Altamira,

Torre de la Calahorra

Torre de la Calahorra on islamilaista alkuperää oleva linnoitus, jolla on ollut useita käyttötarkoituksia. Silmiinpistävin, isännöi vapaamuurarien salaisia kokouksia 1800-luvun lopulla.
Se on vanhaan muuriin integroitu rakennus, joka vartioi toisen pienemmän vartiotornin ohella muurien ympäröimän kaupungin tärkeintä porttia, Lucentinaa, joka oli Alicanten tielle päin.
Rakennuksessa on suorakaiteen muotoinen pohjaratkaisu, juontaa juurensa 1100-luvulle ja rakennettiin uudelleen 1300-luvulla. Valloituksen jälkeen se toimi vartijan kotina.
1400-1500-luvuilla sen viereen rakennettiin talo, jossa oli kaksi kerrosta ja kellari, jotta hyödynnettäisiin aikakauden almudínina, rakennus, jossa vehnä punnitaan ennen myllyille viemistä (viljavarasto).

Rakennus menetti 10 metriä 25 metrisestä korkeudestaan maanjäristyksen seurauksena vuonna 1829. La Calahorra on ainoa torni, joka on säilynyt vanhasta keskiaikaisesta kehästä.
1800-luvulla se sijaitsi vapaamuurarien loosin perustana, joka oli koristeltu muinaisen Egyptin arkielämän freskoilla. Sisällä on säilytetty maljakoita, roomalaisia mosaiikkeja, lyhtyjä ja muita antiikkiesineitä.

Elchen lordien suorittamat lukuisat uudistukset muuttivat sen rakennetta täysin. Sekä uusarabialaistyyliset ikkunat lännessä että creneloitu tiiliviimeistely ovat 1800-luvulta.
Joissakin sen huoneissa on 1900-luvun alun freskoja, ja niistä on panoraamanäkymät kaupunkiin. Pohjakerroksessa erottuu egyptiläisillä koristeilla ja vapaamuurareiden koristeltu huone, Elcheen vuonna 1878 perustetun loosin kohtaamispaikka.

Vapaamurareiden huone

Kellari, yksi Elchen asukkaiden tuntemattomimmista alueista. Se oli 1400-luvulla, kun valtuusto päätti rakentaa viljavaraston, ja vielä nykyäänkin sen holvikatossa näkyy reikiä, joiden läpi vehnä kulki. Näet myös jälkiä sen käytöstä viinitilana, jo uudemmalla ajalla.

Suunniteltu kuvatekniikalla nimeltä "Trompo l'oeil", ranskalainen ilmaisu, joka tarkoittaa "ansa silmän edessä", ja tässä tapauksessa se haluaa "huijata" silmämme leikkimällä huoneen perspektiivillä. Tämä on visio Pyhän Marian basilikan kappelista. Itse asiassa katossa on viittaus Misteri d´Elxin esitykseen, sieltä roikkuu pieni mangrana, joka on identtinen pyhässä lyyrisessä esityksessä käytetyn kanssa. En huomannut ottaa kuvaa paremmin koska silloin en vielä tiennyt tämän tarinaa. Eli mangrana ei näy tässä kuvassa kuin vähän

Tämä oli siis silmänkääntötemppu eli todellisuudessa vain pieni koppero eikä mikään pitkä käytävä

Elchen Calahorralla on jopa oma legendansa, tarina Ben Tragelista, merirosvosta, jota pelättiin ja joka tunnettiin ryöstöistään. Merirosvo ja hänen koko laivastonsa veivät kirkoista ja luostareista kultaa ja erilaisia esineitä. Varkauden jälkeen Tragel piti tuttuun tapaan hetken vapaata ja meni satamaan katsomaan auringonlaskua ennen lähtöä.

Tragel jäi yksin pohtimaan kuun ensimmäisiä säteitä ja miettimään, kuinka rohkea ja voimakas hän oli vangittuaan kaiken saaliin. Mutta yhtäkkiä, ikään kuin se olisi ilmestys, hän luuli nähneensä valkoisen valon tulevan palmun takaa. Tuo valo oli naisen muotoinen ja tilanteen kauneus ja ainutlaatuisuus kiehtoi häntä niin paljon, että merirosvo, utelias ja näkemästään hehkusta ihastunut, yritti seurata valoa, joka oli vähitellen väistymässä palmumetsän läpi .

Lopulta hehku johti Tragelin kaupunkiin, jossa kristitty armeija odotti vangitsevansa kaupungin kullan varastaneet merirosvot. Sotilaat onnistuivat vangitsemaan Tragelin ja veivät hänet Torre de la Calahorran vankityrmään, missä he kiduttivat häntä koko yön.

Legendan mukaan joka yö kuun ensimmäisten säteiden myötä valo säteili merirosvon selliin ja antoi hänelle rauhan. Päivät kuluivat ja merirosvo halusi vain yön tulevan, jotta hän näkisi tuon hahmon pimeässä. Hänet valloitti niin suuri loitsu, että Tragel ei enää edes halunnut olla vapaa.

Eräänä päivänä hän sai vierailun berberiystävältä Zeitiltä, joka vakuutti hänelle, että hän palaisi pian veljensä joukkojen kanssa saadakseen hänet pois sieltä. Mutta Tragel kieltäytyi hyväksymästä pakoa ja kertoi ystävälleen, että hänen ainoa toiveensa sillä hetkellä oli vapauttaa Oranissa kahleissa ollut munkki. Barbary-merirosvo, joka ei ymmärtänyt mitään, mitä hänen ystävänsä sanoi, päätti kuunnella häntä tietämättä kovin hyvin hänen toiveensa tarkoitusta.

Muutaman viikon kuluttua uskonnollinen vapautettiin ja halusi vierailla Tragelissa, joten hän matkusti Torre de la Calahorraan. He molemmat puhuivat ja merirosvo kertoi papille, mitä hänelle tapahtui joka ilta tuossa vankityrmässä. Pappi ehdotti ratkaisua, paluuta kristinuskoon kasteen kautta. Ja niin kävikin, muutamaa päivää myöhemmin mudejarit ja kristityt kokoontuivat San Sebastianin erakkorakennukseen osallistumaan uskonnolliseen seremoniaan.

Kasteen aikana Tragel näki jälleen valon, joka oli ilmestynyt hänelle kaikki ne yöt, ja ikään kuin se olisi jonkinlainen ilmestys, hän saattoi nähdä, että hahmo, joka oli niin hämmentynyt, oli Virgen de la Asunción , sama, joka oli tuomittu asumaan La Calahorran linnoituksessa.

Tällä tarinalla on kuitenkin avoin loppu, koska kaikki legendaa koskevat julkaisut päättyvät kasteeseen ja Neitsyen, Elchen suojelijan ilmestymiseen .

Legendan mukaan sisällä olevat käytävät johtavat mereen.
Siellä asuneet asukkaat väittävät kuulleensa tummia ääniä sen vankityrmien sisältä, jossa VisitElchen mukaan "monet ihmiset menettivät henkensä keskiajalla".

Museo de la Festa Calle Major de la Vila, 25

Festa eli Misteri d'Elx on ainoa eurooppalaisen keskiaikaisen teatterin teos, joka on kestänyt keskeytyksettä tähän päivään asti. Se on uskonnollisen teatterin näyttely, joka edustaa kahdessa osassa, La Vespraa ja La Festaa, Neitsyt Marian kuolemaa ja taivaaseenastumista. Tämä järjestetään vuosittain 14. ja 15. elokuuta Santa Marian Basilikassa.

Se, että ei ole Elchessä elokuussa tai parillisina vuosina lokakuun lopussa ja marraskuun alussa, ei ole mikään syy olla elämättä Misteriä intensiivisesti.

Festan kaupunginmuseo syntyi vuonna 1997 ajatuksena vangita avaruudessa ja ajassa osa Misteriä eli Festa d'Elxiä ympäröivästä taikuudesta ja tehdä se tunnetuksi niille, jotka eivät voi nähdä esitystä livenä Santa Marían basilikassa.

Siinä on kaksi huonetta: ensimmäisessä, joka on integroitu Casa de la Festan (Patronato del Misterin päämaja ja laulajien harjoituspaikka) tiloihin, on esillä lavastusta koskevia elementtejä, kuten vanhoja julisteita, soittimia, mekkoja ja basilikan pienoismalli.

Mutta museon todellinen vetovoima löytyy toisesta huoneesta, joka sijaitsee San Sebastiánin erakon navessa, viimeinen jäännös, joka on säilynyt 1400-luvun katalonialaisen goottilaisen kaupungin osassa, joka toimi Capellan harjoitustilana Casa de la Festan avajaisiin saakka vuonna 1988.

Sisällä uudet teknologiat elvyttävät historiaa ja tunteita, jotka ympäröivät tätä poikkeuksellista esitystä puolen tunnin audiovisuaalisen toiston kautta, jota isännöi yksi Misterin hahmoista, apostoli Pyhä Jaakob (Santiago).

Mielestäni aika sekava esitys vaikka taustan tunsinkin ennestään. Välillä pukkoiltiin seinille esittämään ja siinä sai sitten kiertää itsensä solmulle että näki. Oli vähän pettymys.

Pienoismalli kirkosta minkä näköinen se on esityksen aikana

mangrana

Festa tai Misteri d'ElX

Elchen mysteeri on Elchen kaupungin kulttuuriaarre ja yksi valencialaisen perinnön arvokkaimmista jalokivistä, minkä todistaa sen julistaminen kansalliseksi muistomerkiksi vuonna 1931 ja sen sisällyttäminen vuonna 2001 ensimmäiseen mestariteosjulistukseen Unescon ihmiskunnan suullisen aineettoman perinnön luetteloon. La Festa, kuten tämä keskiaikaista alkuperää oleva teos myös tunnetaan, esitetään joka vuosi Santa María de Elchen basilikassa elokuussa juhlimaan Neitsyt Marian taivaaseenastumisen juhlaa. Sen juoni ja kehitys perustuvat perinteisiin ja tarinoihin Neitsyt Marian kuolemasta ja taivaaseen astumisesta.
Se on ominaisuuksiltaan ainoa teos, joka on säilynyt ilman merkittäviä keskeytyksiä keskiajalta nykypäivään.

Siinä keskiaikaiset juuret omaava mysteeri esitetään kahtena päivänä näytökseksenä, joka lavastetaan, lauletaan ja koetaan Santa Marían basilikassa 14. ja 15. elokuuta. 14. päivä esitetään ensimmäinen osa nimeltä Vespra ja toinen osa, Festa, 15. päivä. Lisäksi 11., 12. ja 13. elokuuta pidetään yleisharjoitukset, joissa molemmat näytökset esitetään.

Museu Arqueològic i d’Història d’Elx (MAHE)
Palau dels Altamira kuva 167

Elchen arkeologinen ja historiallinen museo (MAHE) sijaitsee Elchen kaupungin keskustassa, Altamiran palatsin sisällä, joka tunnetaan myös nimellä Alcàsser de la Senyoria. Tämä museo esittelee kaupungin historiaa sen alkuperästä nykypäivään viihdyttävällä ja interaktiivisella tavalla viimeisintä teknologiaa hyödyntäen. Audiovisuaaliset elementit, kosketusnäytöt ja paneelit helpottavat esillä olevan materiaalin ymmärtämistä. Museon on luonut herra Alejandro Ramos Folqués.

Vuodesta 1982 lähtien museo on toiminut vanhan tekstiilitehtaan kunnostetuissa tiloissa Alcazar de la Señorían eli Altamiran palatsin itäsiivessä.

Uusi MAHE-museohanke sisälsi koko linnoituksen lisäksi Traspalacion alueelle rakennetun maanalaisen pysäköintialueen ensimmäisen kellarin.
Näin ollen käytettävissä on kaksi tilaa kaupungin historiallisen/kronologisen keskustelun luomiseksi. Tila vihittiin käyttöön vuonna 2006,

Traspalaciossa, joka on uusi rakenne, on esillä suuri kokoelma erinomaisia arkeologisia esineitä. Sen kuusi huonetta vaihtelevat neoliittisesta ajasta (noin 4 000 eKr.) myöhäiseen antiikin aikaan. Iberian perintö ja mieleenpainuvat teokset, kuten härän ja sfinksin veistokset sekä koristeltu keramiikka, ovat laajalti esillä. Tuolta ajalta (6.-3. vuosisatoja eKr.) on myös jäljennöksiä hautauksista ja eli ympäristöistä.

Tästä kerroksesta näet palan keskiaikaisesta muurista ja yhden sen tornin jäännöksistä sekä osan 1600-luvun akveduktista, joka toimitti vettä kaupunkiin Majorin kastelukanavan haaran kautta.

Se säilyttää La Alcudian alueelta Elche Parkista löydetyt arkeologiset jäännökset, joitain pronssikaudelta, kuparikaudelta, roomalaisesta ja arabikaudesta peräisin olevia kappaleita sekä tarkka kopio Elchen rouvasta, jonka alkuperäinen löytyy kansalliseen arkeologiseen museoon.

Linnoitusta hallitseva Homenajen vaikuttava torni oli Elchen rouvan koti hänen tilapäisen kuuden kuukauden oleskelunsa aikana vuonna 2006. Elchen asukkaat odottavat hänen paluutaan, mutta paikalla on tarkka kopio kuuluisasta rintakuvasta, lainattu Alicanten arkeologisesta museosta (MARQ).

Altamira Palacen paraatikenttää käytetään säännöllisesti kulttuuri- ja sosiaalitapahtumiin.

Altamiran palatsi oli käydessämme kiinni korjaustöiden takia eli pääsimme katsomaan vain uutta puolta.

Palau dels Altamira

Dama de Elche

Elchen rouva on vuonna 1897 löytynyt rintakuva, joka on ajoitettu 300- tai 400-luvulla ennen ajanlaskun alkua valmistetuksi. Se tehtiin alun perin moniväriseksi ja sen silmäkuopissa oli lasista tahnaa. Sen takana oleva onkalo viittaa mahdolliseen käyttöön uurnana. Hänen identiteettinsä on mysteeri, mutta hänelle on annettu hahmo, joka on sekä inhimillinen että jumalallinen. Nykyisin se tulkitaan muotokuvaksi Iberian aristokratian naisesta, jonka jälkeläiset olisivat jumalallistaneet hänet.

Vuonna 1897 eräät Elchen lähellä sijaitsevalla maatilalla työskentelevät maanviljelijät tekivät upean löydön: iberialaisen veistoksen, joka tunnettaisiin nimellä Elchen rouva, ehkä muinaisen Espanjan kuuluisin veistos ja epäilemättä museon tähtikappale Madridin kansallisessa arkeologisessa museossa.

4. elokuuta 1897 maataloustyöntekijät, jotka työskentelivät tohtori Manuel Campellon tilalla La Alcudia de Elchessä (jossa oli muinainen Ilicin kaupunki ja joka on nykyään tärkeä Iberian arkeologinen kohde), lepäsivät päivittäisestä työstään. Kaikki paitsi Manolico, nuori poika, joka jatkoi kaivamista penkereessä. Kun hän heilautti kuokkaansa, Manolico tajusi, että hän oli lyönyt jotain kovaa ja juoksi kertomaan seuralaisilleen.

Miehet alkoivat heti kaivaa maata, ja heidän hämmästyneiden silmiensä eteen ilmestyi runsaasti koristellun naisen rintakuva, veistos, joka myöhemmin tunnettiin Elchen rouvana. Tohtori Campello, maan omistaja, oli humanisti ja amatööriarkeologi, joka omistaa huomattavan kokoelman iberialaisia esineitä, jotka olivat ilmestyneet hänen viljelymailleen vuosien varrella. Hän tajusi heti, että se oli poikkeuksellinen iberialainen veistos. Uutiset rouvan löydöstä levisi kulovalkean tavoin Elchen kautta ja ihmiset tulivat pyhiinvaellukselle kartanolle katsomaan häntä läheltä.

Löytö herätti niin suurta kiinnostusta, että tohtori Campello laittoi teoksen talonsa parvekkeelle, jotta ihmiset voisivat pohtia ja ihailla sitä, jotka kastoivat sen maurilaisen alkuperän perusteella. Kaikki tämä hälinä kiinnitti pian ulkomaisten aarteenmetsästäjien huomion, jotka toistivat uskomattoman löydön.

Louvre-museo, joka etsii arkeologisia esineitä kaikkialta maailmasta, lähetti arkeologi Pierre Parisin Elcheen tekosyynä hänen kiinnostuksensa Elchen mysteeriin (1400-luvun uskonnollinen draama, joka esitetään 14. ja 15. elokuuta). Noina vuosina Espanja tarjosi erinomaiset mahdollisuudet antiikin hankintaan, koska niiden myyntiä ei säännöstelty.

Kun Pierre Paris näki rouvan, hän tajusi, että se oli ainutlaatuinen Välimeren arkeologian pala ja tarjosi tohtori Campellolle siitä 4 000 frangia (noin 1 700 euroa nykyisellä valuuttakurssilla). Campello hyväksyi summan monien vaimonsa ja setänsä epäilyjen jälkeen ja Ilicitanan arkeologisen seuran perustajan Pedro Ibarran vastustuksesta huolimatta.

Itse asiassa Pedro Ibarra oli ensimmäinen, joka mittasi ja piirsi kappaleen, ja hän teki siitä ensimmäisen kuvauksen. Sekä hän että hänen veljentyttärensä olivat olleet tekemisissä Madridin kansallisen arkeologisen museon johtajan Juan de Dios de la Radan kanssa, mutta laitoksen hitaus reagoinnissa salli ranskalaisten ottaa palkinnon. Espanjan kulttuuriviranomaisten passiivisuuden edessä rouva matkasi Louvre-museoon, joka 1900-luvun alussa vihki iberialaisen kokoelmansa, jonka tähtenä oli Lady. Siellä Pariisissa hän sai nimen, jolla hänet tunnetaan: Lady of Elche.

Neljän vuosikymmenen ajan Lady oli näytteillä lasivirillissä Louvressa, kunnes vuonna 1941, kun Pariisi joutui natsien käsiin, yhteistyöhaluinen Vichyn hallitus päätti palauttaa hänet Espanjaan ystävällisenä eleenä Francon hallitukselle. Prado-museo valittiin kuuluisan rintakuvan paikaksi ja Lady otettiin Espanjassa vastaan suurella kunnialla.

Tapahtuma ilmoitettiin suurella fanfaarilla No-Dossa, virallisessa elokuvauutisissa, ja hänen kuvansa painettiin jopa yhden pesetan seteleille, ja siitä tuli Francon hallinnon ikoni. Vuonna 1971, hallinnon lopussa, Lady siirrettiin uudelleen, tällä kertaa kansalliseen arkeologiseen museoon. Siitä lähtien hän on johtanut museon Iberian huonetta ja on sen tärkein nähtävyys.