Catedral de Santiago de Compostela

Katedraali seisoo upeasti Praza do Obradoiron edessä, ja se ei ole vain ikoninen symboli, vaan myös satojen tuhansien pyhiinvaeltajien määränpää kaikkialta maailmasta, jotka vuosisatojen ajan on tehnyt Camino de Santiagon, joka on vienyt kristittyjä pyhiinvaeltajia apostolin haudalle.

Katedraalissa on Santiagon, yhden Jeesuksen Kristuksen apostoleista, jäännökset, mikä tekee siitä tärkeän kristillisen pyhiinvaelluskohteen.

Santiago de Compostelan katedraali on Espanjan merkittävin romaanisen taiteen teos.

Katedraalin paikalla on ollut kirkollista toimintaa 800-luvun alusta. Katedraalin rakennustyöt aloitettiin vuonna 1075, ja ne jatkuivat jaksoittain vuoteen 1211 saakka.

Katedraali on omistettu nimenomaan apostoli Santiagolle.

Camino de Santiago on rituaali sinänsä. Pyhiinvaeltajat ympäri maailmaa ovat vuosisatojen ajan kulkeneet muiden pyhiinvaeltajien jalanjäljissä merkittyä reittiä Compostelaan.
Santiago ja sen katedraali on paikka, jossa pyhiinvaeltaja suorittaa rituaaleja.
Nämä rituaalit jokainen kävelijä voi tehdä lopettaessaan Caminonsa:

1. Puerta Santa da Catedral. Yksi Santiagon katedraalissa edelleen olemassa olevista vanhimmista riiteistä on Pyhän oven avaaminen. Tämä rituaali aloittaa pyhän vuoden, jos heinäkuun 25. päivä – apostolinpäivä – osuu sunnuntaille.
Sen avaaminen on yhtä tärkeä kuin Santiagoon saapuvan pyhiinvaeltajan pääsy sen kautta. Plaza de la Quintanalla sijaitseva Pyhä ovi johtaa pyhiinvaeltajan suoraan alttarille, jossa sijaitsee apostolin hauta.

2. Syleile apostolia. Apostoli Santiagon syleily on yksi pyhiinvaeltajan suurista riiteistä. Jokainen matkailija, joka lopettaa Caminonsa Santiagossa, ei voi poistua kaupungista lähestymättä katedraalin pääalttaria ja halaamatta apostoliveistosta.
Syleltyään apostolin pyhiinvaeltajat menevät yleensä katedraalin kryptaan ja vierailevat apostolin haudalla. Edessämme on yksi nykyaikaisimmista rituaaleista 1800-luvun lopulla, koska apostolin jäännökset eivät aina olleet pääalttarin alla.

3. Osallistu pyhiinvaeltajien messuun. Yksi Santiagon katedraalin tärkeimmistä rituaaleista ja jännittävin jokaiselle Caminon suorittavalle on osallistuminen pyhiinvaeltajien messuun. Tämä on hyvin erikoinen seremonia, jossa pyhiinvaeltajat toivotetaan tervetulleiksi lukemalla Santiagoon viimeisen 24 tunnin aikana saapuneiden nimet, heidän kansallisuutensa ja lähtöpaikkansa.

4. Katso lento Botafumeirosta. Yksi pyhiinvaeltajien messun odotetuimmista hetkistä on katsella katedraalin keskilaivan yli lentävän suuren suitsutusastian Botafumeiron lentoa.
Sen alkuperä on epävarma, mutta se esiintyy Codex Calixtinossa, jonka tiedämme, 1100-luvulla se oli jo katedraalissa. Sen tehtävänä ei ollut mikään muu kuin puhdistaa Santiagon katedraali ennen Euroopan eri osista saapuvien pyhiinvaeltajien läsnäoloa.
Nykyään sen lento on spektaakkeli: kahdeksan miestä, "tiraboleiroja", on vastuussa sen saamisesta liikkeelle suitsukkeilla ja hiilellä kuormitettuna seuraten heiluriliikettä Tuomiokirkon keskuskupolilta sivukäytäviä kohti.

5. Saada täydellinen synninpäästö. Obter a Indulgência Plenária Juhlavuoden voitto on yksi niistä riiteistä, jonka jokainen uskollinen katolilainen suorittaa. Se voidaan saavuttaa vain pyhänä vuonna, ja sen tekemiseksi on välttämätöntä käydä apostolin haudalla, rukoilla, tunnustaa ja ottaa ehtoollinen.
Kuten sanoimme, tämä myönnetään vain pyhänä vuonna, mutta monet pyhiinvaeltajat, jotka saapuvat Santiagon katedraaliin Caminonsa jälkeen, täyttävät nämä vaatimukset. Se on tapa olla kiitollinen siitä, mitä olet kokenut, päästä eroon pahasta ja aloittaa uusi elämä.

6. Kiipeä katedraalin katolle. Perinteen mukaan keskiaikaisten pyhiinvaeltajien piti suorittaa tämä riitti: kiivetä katedraalin katolle ja polttaa vaatteensa Cruz dos Farraposin vieressä. Se oli puhdistava rituaali, joka saattaa johtua rutosta, jossa suositeltiin likaisten vaatteiden poistamista tartunnan välttämiseksi.
Tämä rituaali ei ole säilynyt tähän päivään asti, mutta Katedraalin katolle on mahdollista kiivetä opastetuilla kierroksilla

7. Ihaile Pórtico de la Gloriaa. Toinen vierailu on Pórtico da Glória, joka on suunniteltu kiveen kaiverretuksi katekeesiksi, jossa katolisen kirkon usko on tiivistetty. Siellä apostoli kutsuu kirkon nimessä sovintoon Jumalan, itsensä ja veljiensä kanssa.
Kunnostustöiden jälkeen se on nähtävissä vain maksetun museo-kierroksen yhteteydessä

8. Vastaanota Compostela. Jokaisen Santiagoon saapuvan pyhiinvaeltajan, joka on kulkenut viimeiset 100 km kävellen tai 200 km pyörällä, on mentävä Oficina do Peregrinoon hakemaan Compostelansa. Tämä on asiakirja, joka todistaa pyhiinvaelluksen Santiagoon, mikä on todistettu valtakirjaan kerätyillä leimoilla.

Praza das Praterías. Ilmainen sisäänpääsy katedraalin. Näkee vain osan katedraalia.

Praza da Quintana. Uloskäynti ilmaiselta kierrokselta, Pyhä ovi ja sisäänkäynti ilmaiselle Apostolin halaus-kierrokselle sekä Apostolin haudalle. (Ainakin tuolloin kun kävin siellä. Tuntuu kovasti vaihtelevan mistä ovesta mennään mihinkin.

Porta Santa da Catedral de Santiago de Compostela

Puerta Santa sijaitseeSantiago de Compostelan katedraalin takaosassa Praça da Quintanalla.

Pyhä ovi on kokenut useita muutoksia vuosisatojen aikana, erityisesti 1600-luvulla, jolloin koko Quintana-julkisivu uusittiin barokkityyliin. Jácome Fernández ja González de Araújo koristelivat oven kummallakin puolella kuudella raamatullisella hahmolla, jotka tulivat äskettäin puretusta Matean-kuorosta. Oven ja sen barokkiportikon väliin luotiin käytävä, jossa on edelleen säilytetty aikakauden hautoja, jotka muistuttavat Quintanan hautausmenneisyyttä.
José Peña de Toro lisäsi 1600-luvulla vielä kaksitoista hahmoa keskiaikaisesta kuorosta ja neljä koristepaneelia. Vuonna 1694 veisti kuvanveistäjä Pedro del Campo Santiagon pyhiinvaeltajiksi pukeutuneiden opetuslastensa Atanasion ja Teodoron seurassa.
Vuonna 1744 lisätty säleikkö täydentää Pyhän oven nykyistä ilmettä.

Santiago de Compostelassa juhlavuotta vietetään aina, kun apostoli Santiagon marttyyrikuolema, heinäkuun 25. päivä, osuu sunnuntain kohdalle. Jaakobin pyhä vuosi alkaa edellisen vuoden joulukuun 31. päivänä pyhän oven rituaalisella avaamisella. Pyhän oven avautumisrituaali ei ole juurikaan muuttunut 1500-luvun jälkeen. Joulukuun 31. päivänä, ennen pyhää vuotta, arkkipiispan johtama kulkue lähestyy ovea. Muutaman rukouksen jälkeen annetaan hopeavasaralla kolme iskua. Näin Puerta Santa on avoinna seuraavan vuoden joulukuun 31. päivään, jolloin toinen kulkue päättää pyhän vuoden ja sulkee oven.

Se on sisäänkäynti, jota pyhiinvaeltajat perinteisesti käyttävät päästäkseen temppeliin. Pyhä ovi johtaa pyhiinvaeltajan suoraan alttarille, jossa sijaitsee apostolin hauta.

Pääalttaritaulu. Huomio etualalla katosta riippuva suitsutusastia, Botafumeiro. Tästä juttua myöhemmin.

Botafumeiro on yksi Santiago de Compostelan katedraalin tunnetuimmista ja suosituimmista symboleista. Se on suuri suitsutusastia, joka liikkuu katedraalin keskuskupolilta, josta se roikkuu hihnapyörien avulla, kohti sivulaivoja. Sen siirtämiseen tarvitaan kahdeksan miestä, tunnettuja "tiraboleiroja". Botafumeiro painaa 53 kg ja on 1,50 metriä pitkä; Se on ripustettu 20 metrin korkeuteen ja se voi saavuttaa 68 km/h.

Botafumeiroa käytetään liturgisista syistä samalla tavalla kuin kuka tahansa pappi käyttäisi suitsutusastiaa alttarilla, ja se toimii katedraalin pääjuhlissa, sisäänkäynnin kulkueen aikana tai eukaristian lopussa. Tämä suuri suitsutusastia haluaa symboloida uskovan todellista asennetta. Aivan kuten suitsutussavu nousee temppelilaivojen huipulle, niin pyhiinvaeltajien rukousten on noustava kohti Jumalan sydäntä. Ja aivan kuten suitsukkeen tuoksu tuoksuu koko Compostelan basilikan, samoin kristityn on hyveillään ja elämänsä todistuksella kyllästettävä yhteiskunta, jossa hän elää, Kristuksen hyvällä tuoksulla.

Ensimmäinen dokumentaarinen viittaus Botafumeirosta on huomautus Codex Calixtino -arkissa, jossa sitä kutsutaan nimellä "Turibulum Magnum". Kautta historian oli useita botafumeiroja; Tällä hetkellä on kaksi kopiota, yksi messinki, joka on vuodelta 1851 ja on José Losadan työ, se korvasi Ranskan miehityksen aikana varastetun ja on se, jota käytetään yleensä. Toinen Botafumeiro on hopeinen kopio edellisestä.

Juhlat, joissa Botafumeiro toimii:

Herran loppiainen: tammikuun 6

Pääsiäissunnuntai

Herran ylösnousemus

Apostoli-Clavijon vuosipäivä: 23. toukokuuta

Helluntai

Apostoli Santiagon päivä: 25. heinäkuuta

Marian taivaaseenastumispäivä: 15. elokuuta

Pyhäinmiesten päivä: 1. marraskuuta

Cristo Rey juhlallisuus: vaihtelee 20-26 marraskuuta

Tahraton sikiäminen: 8. joulukuuta

Joulu: 25. joulukuuta

Apostoli Santiagon jäänteiden siirtäminen: 30. joulukuuta.

Botafumeiro voi toimia myös pyhiinvaelluksissa, jotka ovat pyytäneet sitä katedraalilta. Varataksesi Botafumeiron sinun tulee ottaa yhteyttä sähköpostiin: botafumeiro@catedraldesantiago.es

Narut joista Botafumeiro saadaan liikkeelle

Tällaisella laitteella toimii

Tästä ovesta mentiin ilmaiselle kierrokselle halaamaan Apostolia ja hänen hautakammioonsa. Tämä varmaankin vaihtelee, liekkö ollut joku tilapäinen sisäänkäynti. Tuntui aika ihmeelliseltä mennä näin hankalaa reittiä.

Sisäänkäynti ikäänkuin takakautta.

Tultiin sisälle siihen tilaan jossa kaikki kappelit olivat. Mutta ei siitäkään päässyt niitä kappeleita katsomaan.

Tällaisesta ovesta mentiin halaukseen ja hautaan.

Apostolin halauspaikalta ei saanut ottaa kuvia mutta tässä hauta. Jotkut ovat heitelleet kirjeellä.

Kovin oli kaponen ovi mistä kuljettiin

Tuossa takana näkyy jono joka sinne menee ja edessä jono joka tulee.

Potico da Gloria

Pórtico da Gloria on pylväiden ja veistosten koristama sisäänkäynti Santiago de Compostelan katedraaliin. Se on on mestari Mateon nero suunnitteleman romaanisen katedraalin läntiseen sisäänkäyntiin. Sitä pidetään yleismaailmallisen taiteen mestariteoksena. Mestari Mateon hahmo liitetään yksinomaan Santiago de Compostelan katedraaliin, johon tuhannet pyhiinvaeltajat tulivat - ja tulevat - palvomaan apostoli Santiagoa. Sisäänkäynti koostuu kolmesta holvikaaresta.

Pórtico da Gloria on portti jonka Galician ja Leonin kuningas Ferdinand II oli tilannut ja jota varten hän lahjoitti sata vuotuista morabitiinia, vuosina 1168-1188, päivämäärä, joka on kaiverrettu kiveen osoittamaan sen viimeistelyä. Morabitino oli Portugalin kuningaskunnassa lyöty kultakolikko. Espanjassa sitä kutsuttiin Maravediksi.
Kokonaisuuden valmistuminen kesti kuitenkin vuoteen 1211 jolloin temppeli vihittiin kuningas Alfonso IX:n läsnäollessa.

Nykyinen Portico ei itse asiassa ole mestari Mateuksen työn tulos, sillä osa hänen hahmoistaan poistettiin katedraalin nykyistä julkisivua (Fachada do Obradoiro") rakennettaessa ja niitä säilytetään katedraalimuseossa. Alkuperäinen teos oli monivärinen, mutta nykyään maalausta on jäljellä vain paikoin.

Tänne pääsee sekä museon että Xelmirez palatsin kautta. Maksullinen.
Siellä ei saanut ottaa kuvia joten ainoat kuvat ovat kirkon sisältä portin päällä oleva kaari ja ulkoonta.

Parroquia de Nosa Señora la Antigua de la Corticela

Santiago de Compostelan sydämessä, jossa majesteettinen ja vaikuttava katedraali seisoo, on piilotettu aarre, jolla on kiehtova historia. Parroquia de Nosa Señora la Antigua de la Corticela, on arkkitehtoninen helmi, joka ansaitsee tulla löydetyksi ja joka on todistanut vuosisatojen historiaa.

Vaikka nykyään se näyttää olevan yksi majesteettisen Santiago de Compostelan katedraalin kappeleista, Santa María de la Corticela on itse asiassa itsenäinen kirkko, jolla on oma seurakunta. Vuosisatojen aikana useat katedraalikappelit olivat itsenäisiä seurakuntia, kuten St. Andrew tai St. Fructuoso. Vuodesta 1527 lähtien se on tunnettu kaupunkiin saapuneiden "ulkomaalaisten ja baskien seurakuntana". Täällä vietetään messuja, sakramentteja ja sillä on oma seurakunnan pappi.
Sen alkuperä juontaa juurensa 800-luvulle piispa Sisnandon ja kuningas Alfonso III:n aikaan. Tällä piispalla oli ratkaiseva rooli Santiagon kaupungin puolustuksessa rakentamalla muureja ja vallihautoja suojellakseen sitä normanien hyökkäyksiltä. Itse asiassa on mahdollista, että nimi "Corticella" tulee latinan sanasta curtis, joka tarkoittaa "lähellä", viitaten sen läheisyyteen näihin puolustuksiin.

Corticela on syntyessään ollut yhteydessä läheiseen San Martín Pinarion luostariin. Ajan myötä tämä suhde on kuitenkin hajonnut. Vuonna 1966 tehdyt kaivaukset paljastivat, että alkuperäisessä Corticelan kirkossa oli lisäosa, jota ei enää ole olemassa.

Corticelaan pääsyyn romaanisesta katedraalista käytettiin pohjoisessa poikkisuorassa olevaa Santa Marían ovea, joka on nykyään aidattu. 1200-luvulla lisättiin uusi oviaukko, joka yhdistää Corticelan portaikkoon ja myöhemmin katedraaliin. Tämä noin vuodelta 1213 peräisin oleva oviaukko sisältää mestari Mateon teoksen ”loppiainen”, jossa on kuvaus Kolmen tietäjän palvonnasta.

Kirkkoon on myös tehty barokin aikana useita muutoksia, jotka ovat vaikuttaneet sen nykyiseen ulkonäköön, kuten sen lopulliseen liittämiseen katedraaliin 1700-luvulla.

Mitä tulee elementteihin, joita näemme sisällä tänään, on sekoitus tyylejä ja aikakausia. Uurnassa makaavan Kristuksen kanssa, 1600-luvulta peräisin olevasta teoksesta, pääkappelissa olevaan Lohdutuksen neitsyen kuvaan, joka on omistautunut Santiagon opiskelijoille. Perinteen mukaan opiskelijat jättävät vetoomuksia pienille paperipaloille neitsyen käsiin varsinkin tenttiaikoina.

Seurakunnan kirkossa on useita taideaarteita. Niistä erottuu 700-luvulta peräisin oleva kivilaatta ja pronssilla koristeltu kasteallas 1400-luvulta.

Corticelan seinissä on joitain ikkunoita, jotka valaisevat sisätiloja, ja voit nähdä seinissä olevia syvennyksiä, joissa on useita veistoksia, kuten 1300-luvulta peräisin oleva makaava naishahmo ja kardinaali Gonzalo Eanesin hauta, kuoli vuonna 1342.

Uurnassa makaava Kristus, 1600-luvulta peräisin

Capela de San Antonio

Santiago de Compostelan katedraalissa sijaitsevalla San Antonion kappelilla on rikas ja monipuolinen historia, mikä tekee siitä mielenkiintoisen paikan vierailijoille. Alun perin, 1600-luvulla, tämä tila tunnettiin Pyhän Nikolauksen kappelina, ja sitä käytettiin pääasiassa kulkuväylänä uuteen Pyhän Andreaksen kappeliin ja Corticellan seurakuntaan. Ajan myötä se kuitenkin otti käyttöön erilaisia nimiä, kunnes se saavutti nykyisen nimensä.

Nykyään kappelia hallitsevan alttaritaulun rakensi vuonna 1729 Simón Rodríguezin koulun merkittävä jäsen Manuel de Lens. Vuosien mittaan on lisätty yksityiskohtia, ja se valmistui lopulta vuonna 1766. Tässä alttaritaulussa on kuvia useista pyhimyksistä, joille kappeli on omistettu koko historiansa ajan: San Antonio Abad, San Fructuoso ja San Nicolás. Huipulle lisättiin myös Pyhän Blaisen hahmo ja Dolorosa-maalaus.

San Antonion kappeli

Capilla de Santa Catalina

Santa Catalinan kappeli, joka sijaitsee Puerta de la Azabacherían vieressä länsipuolella, on Santiago de Compostelan katedraalin kulma, jolla on rikas historia, vaikka se jääkin nykyään hieman huomaamatta. Kappelia hallitsee yksinkertainen alttaritaulu 1700-luvun lopulta. Nykyinen barokkityylinen säleikkö, jonka Antonio Pérez teki vuonna 1763, korvasi Guillén de Boursen alkuperäisen renessanssiajan.

Santa Catalinan kappelissa sijaitsi kuninkaallinen Panteon (Kuninkaallinen Panteon on paikka Santiagon katedraalissa, jossa on kahden kuninkaan ja muiden Galician kuningaskunnan merkittävien henkilöiden haudat.) Hautaustila asennettiin "kuninkaiden kappeliin", joka on nykyään Santa Catalinan kappeli, ja pysyi siellä vuoteen 1535 asti, jolloin se siirrettiin pyhäinjäännöskappeliin. Tästä huolimatta tänne on haudattu, vaikka monet jäännökset siirrettiin myöhemmin pyhäinjäännöskappeliin.

Tämän kappelin käyttö hautapaikkana näkyy edelleen viereisessä tilassa, joka sijaitsee sen seinän ulkopuolella, Puerta de la Azabacheríasta laskeutuvien portaiden vieressä. Tässä on Orensen piispan Alonso López de Valladolidin hauta, joka kuoli vuonna 1468. Tämä myöhäisgoottilainen hauta erottuu makaavasta graniittipatsaasta, joka erottuu pronssisen sauvan kanssa. Sarkofagissa on vainajan perheen Mendozan vaakuna. Lisäksi portaiden vastakkaisella puolella, San Andrésin kappelin vieressä, on Prior Juan Vidalin hauta, Juan Bautista Celman ilmeikäs veistos 1500-luvulta.

Tässä joku hauta, ei ole tietoa kenen.

Capilla de la Comunión

Ehtoollisen kappeli on tyyliltään uusklassinen ja sen rakensivat 1700-luvun lopulla Domingo Lois ja Lucas Ferro Caaveiro. Se pystytettiin tilaan, jossa Nuestra Señora del Perdónin kappeli oli ollut käytössä 1400-luvun alusta lähtien ja joka oli läheisessä yhteydessä arkkipiispa Lope de Mendozaan.

Pazo de Xelmírez

Katedraaliin kiinnitetty romaaninen siviilirakennus.
Tämä on Espanjan edustavin esimerkki siviiliromaanisesta arkkitehtuurista. Kun alkuperäinen palatsi tuhoutui vuoden 1117 kapinoiden aikana, arkkipiispa Xelmírez määräsi rakentamaan uuden, noin vuonna 1120, katedraalin pohjoispuolelle. Se on rakennettu graniittituhkasta, ja se on T-muotoinen ja koostuu kahdesta kerroksesta ja galleriasta yläosassa. Tämän rakennuksen sisälle pääsee Plaza del Obradoirolle päin olevasta ovesta. Kulkiessamme ovesta näemme uuden 1700-luvun julkisivun taakse piilotetun primitiivisen romaanisen portiksen. Toisessa kerroksessa erottuu mielenkiintoinen keskiaikainen keittiö ja 1200-luvun juhla- ja ruokasali.
Julistettiin historiallis-taiteelliseksi muistomerkiksi vuonna 1931.

El Museo Catedral de Santiago

Vierailija voi matkustaa ajassa ja oppia, kuinka suuri katedraali rakennettiin haudasta, jonka ympärille on vuosisatojen aikana kasvanut kaupunki ja jolla on Camino de Santiagon kanssa ollut tärkeä rooli. Maailmanperintökohde vuodesta 1985 lähtien.

Alakerta: Tuomiokirkon alkuperä / Maestro Mateon kivikuoro / Romaanisen katedraalin rakentaminen

1. kerros: Taidetta katedraalissa 1200- ja 1300-luvuilla / Taidetta katedraalissa 1500-, 1600- ja 1700-luvuilla / Apostoli Santiago
2. kerros: renessanssiluostari / pyhäinjäännöskappeli / kuninkaallinen pantheon / katedraalin aarre / osastokirjasto / Botafumeiro / lukuhuone
3. kerros: Tekstiilitaidekokoelma / Rubensin kuvakudokset / Teniersin kuvakudokset / José del Castillon kuvakudokset / Goyan kuvakudokset / Balconada al Obradoiro. Minulta nämä jäi suureksi osaksi katsomati. Ensiksi en ollut näitä etukäteen tutkiskellut ja toiseksi siellä ei saanut ottaa kuvia. Siinä kohtaa minua rupeaa aina tympäsemään ja kävelin vain museon läpi. Eli paljon jäi näkemäti. Alla joitain kuvia kuitenkin missä niitä sai ottaa.
Ja kuvat tietysti väärässä järjestyksessä, kuinkas muuten! Kyllähän tämä kone jo toimikin aivan kiitettävästi tähän asti! Mitä nyt noita täppiä tuohon alkuun tunkee eikä niitä saa pois!! Eli museon kuvat ovat viimeisinä.