Tässä vain osa Santiagon kirkoista. Minulla oli niin huobo tuuri että jos kirkko sattui olemaan auki niin siellä oli juuri alkamassa jumalanpalvelus. Silloin ei oikein voi tutkiskella paikkoja ja ottaa kuvia.
Convento de San Francisco de Santiago
Fransiskaanisen ritarikunnan maakunta- ja koulutuskeskus.
San Francisco de Santiagon luostarin perustaminen juontaa juurensa San Francisco de Asísin pyhiinvaelluksesta vuonna 1214 apostoli Santiagon haudalle.
Pyhän Franciscuksen pyynnöstä Cotolay (köyhä hiilenpolttaja) perusti luostarin ja täytti näin pyhän toiveen. Luostarin pääsisäänkäynnin luona on Cotolay-mausoleumi, ja edessä on suuri kivitaulu, joka selittää tämän säätiön alkuperän.
Vaikka nykyinen rakennus on 1700-luvulta, alkuperäiset goottilaiset kaaret 1200-luvun lopulta ovat edelleen säilyneet. Luostarin sisäänkäynnin arkeologisissa ikkunoissa näkyy 1500-luvulta peräisin olevan primitiivisen kirkon jäänteet.
San Francisco de Santiagon luostari on Santiagon fransiskaanien provinssin päämaja. Fransiskaanit elävät edelleen luostarissaan, ja kehittävät sen sisällä ja ulkopuolella erilaisia aktiviteetteja, kuten evankelisia, pastoraalisia, sosiaalisia, koulutus- ja kulttuuritoimintaa.
Ginés Martínez rakensi uuden luostarin vuonna 1607
Simón Rodríguezin vuonna 1742 leikatusta kivigraniitista rakentamassa kirkossa on suorakaiteen muotoinen pohjapiirros, jossa on latinalaisristi
Julkisivun päällä on kellotorni molemmissa päissä. Se julistettiin historiallis-taiteelliseksi muistomerkiksi vuonna 1986.
Maailmassa on tällä hetkellä yli 10 miljoonaa kansalaisjärjestöä tai yhteisöä, jotka ovat sitoutuneet parantamaan jostain syystä monimutkaiseen tilanteeseen joutuneiden ihmisten sosiaalista hyvinvointia.
Vaikka termi on meille tuttu nykyään, kansalaisjärjestöä käytettiin virallisesti ensimmäistä kertaa vasta 1945, jolloin Yhdistyneet Kansakunnat (YK) perustettiin. Meidän piti kuitenkin odottaa vielä viisi vuotta, jotta tämä toimielin määritteli nämä organisaatiot. Se teki niin neuvoston päätöslauselmassa 27. helmikuuta, jolloin kansainvälistä kansalaisjärjestöjen päivää vietetään parhaillaan.
Kuitenkin sata vuotta ennen kansalaisjärjestöjen päätöstä Santiagossa oli jo solidaarisuusaloite, joka keskittyi parantamaan maailmaa etsimättä taloudellista hyötyä. Se oli Banco de la Caridad y la Beneficencia, veljien Manuel ja Gregorio García-Panin edistämä aloite, johon taloudellisissa vaikeuksissa olevat ihmiset menivät saamaan apua ilman, että heidän tarvitsisi turvautua jonkinlaiseen lainanantajaan tai koronnostajaan, joka olisi käyttänyt omaa etua tilanteestasi.
Tämä pankki sijaitsi Plaza de San Bieitolla, ja kuten Galician pääkaupungissa 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä pormestarina toimineen Manuel García-Pan Aldaon elämäkerrassa todetaan, siellä oli hyvin vähän ehtoja saadakseen lainan.
Ehdot olivat:, että "köyhällä kyläläisellä, joka oli altistunut niin monille vaikeuksille, jos hän oli rehellinen, jos hän herätti luottamusta seurakuntapappiinsa", oli tässä Banco de la Caridad y la Beneficencia -pankissa talletus, jolloin hän saattoi nostaa lainan " erittäin alhaisilla kuluilla."
Lisäksi korostetaan myös sitä, että García-Panin veljekset menivät jopa niin pitkälle, että antoivat rahat ilmaiseksi äärimmäisissä tilanteissa.
Manuel ja Gregorio García-Pan ei osoittaneet solidaarisuuttaan auttamalla eniten apua tarvitsevia, vaan myös tukemalla paikallisia kauppiaita, jotta he voisivat laajentaa ja kasvattaa liiketoimintaansa sekä veljeskuntien uskonnollisia toimintoja.
Tällä hetkellä näiden kahden maineikkaan Compostelan jäännökset lepäävät fransiskaanien isien luostarissa, jossa voit vierailla heidän hautakivellään, kuten kuvasta näkyy, heidät tunnustetaan "tämän talon ja temppelin entisöijiksi ja tunnustetuiksi heidän kristillisen rakkautensa".
Vaikka hänen kuolemastaan on kulunut yli 160 vuotta, hänen muistonsa on edelleen elossa Compostelan asukkaiden keskuudessa.
Manuel ja Gregorio García-Pan`in hauta
Museo De Tierra Santa
Se sijaitsee Claustro de la Fonten yläosassa ja sinne pääsee San Franciscon kirkosta. Se avasi ovensa yleisölle vuonna 1993. Se näyttää paikat, joissa Jeesus Nasaretilainen asui. Pyhän maan (Museo de Tierra Santa) museon symbolisin esine on Pyhän haudan basilikan malli. Valmistaja Fray Bartolomé de las Heras vuonna 1950. Se on upea oliivipuinen kopio pyhästä rakennuksesta, joka näyttää myös sen sisustuksen yksityiskohtaisesti. Tämä teksti on netistä, en päässyt sitä itse katsomaan koska juuri kun pääsin kirkkoon sisään alkoi jumalanpalvelus. Ei siinä sitten paljoa tutkisteltu mistä pääsee museoon.
Juan
XXIII -hostelliSiitä lähtien turvakoti on vastaanottanut kodittomia asunnottomia kaupungista. Sen lisäksi, että heille tarjotaan sänky nukkua, myös muut tarpeet hoidetaan koko päivän vapaaehtoisten avulla. Fransiskaaniyhteisö ei ole koskaan lopettanut tämän suurenmoisen sosiaalityön tarjoamista, ja sen sitoutuminen kaikkein eniten tarvitseville on edelleen läsnä tänään. |
Capela de Ánimas
Ainutlaatuinen sisustus.
Kirkon
maksoi veljeskunta Cofradía General de Ánimas Santiagon kaupungista
(perustettu vuonna 1655), joka osti tontin, jossa ennen sijaitsi
sairaala ja seminaari. Se rakennettiin vuosina 1784-1788 Miguel Ferro
Caaveiron suunnitelmien mukaan, ja työn johti Juan López Freire.
Uusklassisessa julkisivussa jättiläismäiset ionipylväät tukevat suurta päällystettä. Keskellä on veistos, jossa sielut palavat kiirastulessa ja pyöreä ruusuikkuna. Huipulla kaksi ristiä palvovaa enkeliä .
Prado Mariñon alttaritaulut erottuvat sisältä. Tässä kappelissa on yhteensä 9 1800-luvulla suunniteltua alttaritaulua, vaikka alun perin niitä oli tarkoitus valmistua 13 kappaletta.
Sisällä sivukappeleita koristavat maalatut bareljeefit, joissa näkyy kohtauksia Kristuksen kärsimyksestä. Se sisältää myös Plácido Fernández Arosan freskoja, joissa on kohtauksia viimeisestä ehtoollisesta. Kirkon sisällä on mahdollista vierailla pääasiassa uskonnollisen taiteen näyttelyssä, joka on osa museon reittiä, joka sisältää myös San Bieito do Campon ja Santa María do Camiñon kirkot.
Täällä olisi ollut enemmänkin katsomista mutta taas oli jumalanpalvelus menossa. |
Igrexa de Santa María Salomé
Santa María Salomé kirkko sijaitsee A Rúa Novassa, yhdellä Santiago de Compostelan symbolisimmista kaduista. Se on peräisin 1100-1700-luvulta ja rakennettu apostoli Santiagon äidin (Santa Salomé) kunniaksi. Se on barokkityylinen, ja se on yksi niistä kirkoista, jotka arkkipiispa Xelmírez käski rakentaa 1100-luvulla.
Tämän keskiaikaisen kirkon perusti Pelaio Abad noin vuonna 1140. Tuolta ajalta on vielä jäänteitä, kuten romaaninen oviaukko, pääkivessä ja päissä on kolme 1400-luvulla lisättyä goottilaistyylistä kiviveistosta, jotka jäljittelevät keskellä olevaa Virgen de la Lecheä ja sivuilla Mariaa ja Marian ilmestyksen enkeliä. Sekä julkisivu että veistokset ovat säilyneet erittäin hyvässä kunnossa niitä edelleen suojaavan, 1500-luvulla rakennetun katetun kuistin ansiosta. Se kunnostettiin myöhemmin 1600-luvulla, kun kirkkoon lisättiin Soledadin kappeli, joka sijaitsee poikkilaivan haarassa.
Vuonna
1662 arkkitehti Peña de Toro (1614-1676) rakensi Pyhälle Teresalle
omistetun kappelin, joka on peitetty lyhdyllä varustetulla
kakkukupolilla.
Vuonna 1743 lisättiin kellotorni, jonka viitteenä käytettiin läheistä San Fiz de Solovion kirkkoa ja jonka toteutti José Crespo.
Sisällä on hienoja barokkikaiverruksia Compostelan koulusta.
Igrexa de San Paio de Antealtares
Tämä benediktiiniläisluostari juontaa juurensa kulttiin, joka kehittyi Santiagossa vuodesta 814, kun apostolin hauta löydettiin. Samaan aikaan tai pian sen jälkeen, kun Alfonso II rakensi ensimmäisen kirkon pyhän haudan päälle, noin vuonna 820, rakennettiin myös luostarikirkko jossa kaksitoista benediktiinimunkkia vartioi apostolin jäänteitä. San Paio de Antealtaresin luostari oli ensimmäinen Santiagon kaupungin luostari
Heidän työnsä keskittyi apostolialttarin hoitoon, liturgiseen palvelukseen ja ensimmäisten pyhiinvaeltajien hoitoon. Sen apottien joukossa on kaksi pyhimystä: Pedro de Mezonzo ja Fagildo. Sijaintinsa vuoksi tämä talo tunnetaan nimellä Antealtares, ja se oli omistettu San Pedrolle, joka lapsena kuoli marttyyrikuoleman Córdobassa. Hänen mestattu kuvansa hallitsee temppelin julkisivua.
Vuonna 997 kaupunki ja kirkot tuhoutuivat Almanzorin hyökkäyksen seurauksena, mikä pakotti piispa Pedro de Mezonzon rakentamaan sen uudelleen.
Vuonna 1075 piispa Diego Peláez aloitti uuden suuren kirkon rakentamisen, johon mahtuisi pyhiinvaeltajien virta.
Luostari muutti entisen omistuksensa San Paiolle määrittelemättömään aikaan 1100-luvun alussa. 1200-luvulla benediktiinit luopuivat luostaristaan laajentaakseen katedraalia.
Vuonna 1495 Gómez de Marzoan pyrkimykset perustaa korkeakoulu köyhille opiskelijoille johtivat siihen, että luostarista tuli Compostelan ensimmäinen koulu ja Galician renessanssiyliopiston alkuperä.
Benediktiininunnien ritarikunta hallitsi sitä vuodesta 1499 lähtien.
Nykyinen barokkityylinen rakennus ilmestyi vuosina 1599-1744.
Tällä hetkellä Pyhän taiteen museoon pääsee luostarin kirkon kautta.
Minä en sinnekkään päässyt koska kuten muissakin kirkoissa, oli siellä menossa jumalanpalvelus eikä ollut ketään joka olisi päästänyt minut museoon. Laitan tähän kuitenkin tietoa mitä netistä löysin.
Pysyvässä
näyttelyssä on osiot:
- kultasepästä, jossa on esillä teoksia
1400- ja 1900-luvuilta.
- veistos, näyte kivi- ja
puuveistoksesta.
- luostarielämään ja luostarin historiaan
viittaavia asiakirjoja. Tämä osio täydentyy olemassa olevalla
arkistolla, jossa on dokumentaatiota 10. vuosisadalta
- erilaisia
öljymaalauksia, joissa on enimmäkseen benediktiinikuntaan liittyviä
uskonnollisia aiheita.
- liturgiset koristeet, pääasiassa 1600-
ja 1700-luvuilta.
Yksi tämän museon tärkeimmistä esineistä on apostoli Santiagon primitiivinen alttari, joka koostuu marmorialttarista ja puolisylinterimäisestä jalustasta, joka tunnetaan nimellä Ara de Antealtares. Tämä alttari pysyi kolmen basilikan pääalttarina, jotka ajan myötä pystytettiin apostolin kunniaksi, kunnes vuonna 1105 se muutettiin piispa Xelmírezin määräyksestä suuremmaksi. Xelmírez antoi sen Antealtaresin benediktiiniyhteisölle, joka oli ensimmäinen, joka osallistui Santiagon haudalla järjestettävään jumalanpalvelukseen.