Monasterio de la Encarnación Plaza de la Encarnación
Inkarnaation luostari rakennettiin vuonna 1549 Jumalan Pojan Inkarnaation sairaalaksi. Vuonna 1612 jesuiitat miehittivät sen ja vuonna 1626 Osunan IV herttuatar, Doña Isabel de Sandoval y Padilla, perusti vanhan sairaalan paikalle luostarin, jota kuninkaallisen ja armeijan ritarikunnan nunnat hallitsivat.
Vaikka se on avoin turisteille, se on luostari.
Neljään museohuoneeseen pääsee vain yhden luostarin nunnan opastetulla kierroksella. Kierroksen lopussa voit ostaa herkullisia kotitekoisia makeisia.
Pääalttaritaulu on vuodelta 1724, ja se on tehty barokki- ja uusklassistyyliin. Siinä on Salomon pylväitä, jotka kehystävät Virgen de la Merced neitsyen veistosta, Malagan kuvanveistäjä Fernando Ortizin työ. Ylhäällä on Marian ilmestystä kuvaavaa reliefi. Se sisältää kuvia, kuten Armon Kristus 1500-luvulta, Francisco Menesesin Dolorosa ja upea kokoelma Jeesus-lapsia 1600- ja 1700-luvuilta.
Kirkon kautta pääsemme portioidulle patiolle, jossa on upeat sevillalaiset laatat 1700-luvulta, jotka kuvaavat raamatullisia kohtauksia, viittä aistia, neljää vuodenaikaa, rukoilevia nunnia ja härkätaistelukohtauksia.
Suuri osa Encarnaciónin luostarin luostarin sisätiloista on muutettu pyhän taiteen museoksi, joka on järjestetty pääluostarin ympärille. Museo koostuu neljästä huoneesta, joista erottuu tärkeä kokoelma Jeesus-lapsia, metalliesineitä ja tärkeitä kuvateoksia. Museon merkittävimpiin töihin kuuluu Francisco Meneses Osorion Dolorosa-maalaus vuodelta 1703, latinalaisamerikkalainen paneeli, joka edustaa syntyperää 1500-luvun alusta, ja veistos Pyhän Johannes Kastajan päästä.
Escuela universitaria de Osuna
Maakunnan ainoa yliopisto. Se perustettiin 1548. Siellä opiskeltiin lääketiedettä, teologiaa ja lakia, kunnes Napoleonin joukot käyttivät sitä päämajanaan 1800-luvulla. Vuonna 1996 se avasi ovensa jälleen Sevillan yliopiston yhteydessä toimivana keskuksena, joka tarjoaa sairaanhoitajan, fysioterapian, työsuhteiden, kirjanpidon ja opetuksen tutkintoja.
Tällä hetkellä suurin osa alkuperäisistä huoneista on mukautettu ja muutettu moderneiksi luokkahuoneiksi, joista ei ole taiteellista ja arkkitehtonista kiinnostusta. Vain rakennuksen kaakkoispuoli on säilyttänyt alkuperäisen rakenteensa, jossa sijaitsevat pääsisäänkäynti , kappeli, Girona-huone, keskuspatio, yläkertaan johtava portaikko ja vanha kirjasto.
Sisätiloihin pääsee pääovesta suorakaiteen muotoiseen eteiseen, joka on päällystetty maalauksilla. Tämä huone on yhteydessä oikealla kappeliin, edessä keskuspatioon ja vasemmalla Girona-huoneeseen.
 |
| Girona huone |
Girona-huoneen seinän yläosa on peitetty 1500-luvun jälkipuoliskolla tehdyillä seinämaalauksilla.
Etuseinällä on kuvattu Neitsyt Maria valtaistuimella Jeesus-vauva sylissään ja molemmilla puolilla enkeliryhmiä, jotka antavat hänelle lahjoja tai pitävät kädessään Neitsyt-ikonologiaan liittyviä symboleja.
Oikealla seinällä on esitetty kirkon neljä isää istumassa tuoleilla, lattialla hajallaan olevien kirjojen ympäröimänä. Vasemmalta oikealle pyhä Hieronymus, pyhä Gregory, pyhä Ambroseus ja pyhä Augustinus, jotka ovat pukeutuneet näiden perinteisten pyhien ikonografian mukaan ja pitävät toisessa kädessään kirkon sauvoja, kun taas toisessa he näyttävät höyhentä. Teosta täydentää arkkitehtoniset taustat ja alareunassa jokaisen nimet, jotka on kirjoitettu klassisilla kirjaimilla fylakterioihin.
Viimeinen maalaus on sisäänkäynnin oven yläpuolella. Se esittää hovimaiseman, jossa suurien puiden ja joen ympäröimä palatsimainen rakennelma näkyy kuvitteellisessa maisemassa. Tässä ympäristössä kehittyy maalaiskuva, jossa metsästys on päähenkilö. Siinä näkyy laukkaavia hevosmiehiä, paimenia ja koiria hoitamassa laumaa. Hahmojen muotojen ja pukeutumisen analyysi osoittaa, että teoksen toteutusajankohta on noin 1700-luvun alku.
 |
| Ovi keskuspatiolle |
 |
| On sitä ennenvanhaankin sotkettu.... |
 |
| Luokkasali. Aika isoja luokkia ollut silloin. |
 |
| Tässä salissa opetti maantieteen ja historian professori Don Francisco Olid Maysounave luokkia 43 vuotta. Muistaen hänen kollegat ja oppilaat. |
 |
| Ovi kappeliin |
 |
Rodríguez Marín on ollut yksi Cervantesin työn suurista tutkijoista hän oli väsymätön sananlaskujen, fraseologisten elementtien ja yleisessä käytössä olevien sanojen keräilijä ja kriitikko
El Coto de las Canteras Vía Sacra
Hämmästyttävä
Coto de las Canteras on itse asiassa arkeologinen paikka, jota luonto
on kuluttanut ja jota ihmiset ovat muokanneet 500-luvulta eKr.
Kukkulan sisäpuolelta louhittiin kiveä, jolloin syntyi nykyään
käytössä oleva luola.
Tästä
paikasta louhittiin kivet, josta Osunan suuret monumentit on
rakennettu. Korkein niemeke
on vuosituhansien ajan toimittanut tuhkakiveä, joilla on rakennettu
taloja, palatseja, kirkkoja... Näin paikkaa kutsutaan Cerro de las
Canterasiksi. Sen okraväri ja huokoinen rakenne ovat antaneet sen
värin kaupungille 1900-luvun puoliväliin saakka.Nyt se on maaginen
paikka, kivilinnoitus, jossa on kaiverruksia ja reliefejä, jotka
kutsuvat matkustamaan muinaisen Ursuksen menneisyyteen.
Nämä muinaisen Urson maat, joilta louhittiin kiviä rakentamista varten ennen Rooman miehitystä, tunnetaan myös Andalusian Petrana upeista kivireliefeistaan. Louhiminen lopetettiin 1960-luvulla.
Paikkaa käytetään museona, juhlakeskuksena ja jopa auditoriona.
Aivan kivenhakkaajien leikkaaman jyrkänteen reunalla on Via Sacran erakon rauniot viime vuosisadalta. Se rakennettiin 1600-luvun puolivälissä ja Via Crucis päättyi siihen. Sen vieressä, kappelina, on jäljellä kallioon louhittujen hautojen jäänteitä hautausmaa mallin mukaan.
 |
| Hyvät näkymät Osunan yliopistolle ja Kollegiaaliselle kirkolle |
